AdamKadmon
8 Jun 2011
AdamKadmon
8 Jun 2011
Po polsku / Amerykańskie chamstwo? [133]
Jeśli chodzi o chamstwo i nieokrzesanie to wszyscy jesteśmy już Amerykanami:
The tendency with drugs, with films, with noise, with games, with sport, with sex to just take your mind off things resonates very much with our culture, where there is a kind of manic insistence on enjoyment.
If you watch a television now, there is a kind of feeling that you have of everything being a sort of manic.… the idea of silence, of hesitation, of doubt, of contemplation giving deep happiness is like an endangered species now.
Jeśli chodzi o chamstwo i nieokrzesanie to wszyscy jesteśmy już Amerykanami:
The tendency with drugs, with films, with noise, with games, with sport, with sex to just take your mind off things resonates very much with our culture, where there is a kind of manic insistence on enjoyment.
If you watch a television now, there is a kind of feeling that you have of everything being a sort of manic.… the idea of silence, of hesitation, of doubt, of contemplation giving deep happiness is like an endangered species now.
AdamKadmon
8 Jun 2011
Po polsku / Amerykańskie chamstwo? [133]
Gdyby wszystko można streścić w tak prostych słowach, to nie byłoby powodu do pisania książek... no może z wyjątkiem poradników i podręczników, w których i tak wszystko wiadomo od początku do końca; trzeba tylko wbić tłukom do głowy dlaczego Słowacki wzbudza w nas zachwyt i miłość? [...] Hm... dlaczego! Dlatego, że Słowacki wielkim poetą był!
Gdyby wszystko można streścić w tak prostych słowach, to nie byłoby powodu do pisania książek... no może z wyjątkiem poradników i podręczników, w których i tak wszystko wiadomo od początku do końca; trzeba tylko wbić tłukom do głowy dlaczego Słowacki wzbudza w nas zachwyt i miłość? [...] Hm... dlaczego! Dlatego, że Słowacki wielkim poetą był!
AdamKadmon
8 Jun 2011
Po polsku / Amerykańskie chamstwo? [133]
Myślę, że dobrym skrótem, jeśli chodzi o drugi film, jest artykuł z Polityki: Propaganda: ułuda i przymus.
insomnia.pl/Propaganda%3A_ułuda_i_przymus-t635381.html
Pierwszy film natomiast mówi o następnym etapie tego samego procesu, "reinventing the idea", odnowieniu tych samych sloganów z lat dwudziestych i trzydziestych, czyli: bycia sobą, ale tak, żeby to 'bycie sobą' napędzało zyski tego czy innego producenta. A cała ta manipulacja zasadzała się na jakiejś teorii psychologicznej, Freuda, Maslowa, czy jeszcze kogoś innego.
en.wikipedia.org/wiki/Maslow's_hierarchy_of_needs
Myślę, że dobrym skrótem, jeśli chodzi o drugi film, jest artykuł z Polityki: Propaganda: ułuda i przymus.
insomnia.pl/Propaganda%3A_ułuda_i_przymus-t635381.html
Pierwszy film natomiast mówi o następnym etapie tego samego procesu, "reinventing the idea", odnowieniu tych samych sloganów z lat dwudziestych i trzydziestych, czyli: bycia sobą, ale tak, żeby to 'bycie sobą' napędzało zyski tego czy innego producenta. A cała ta manipulacja zasadzała się na jakiejś teorii psychologicznej, Freuda, Maslowa, czy jeszcze kogoś innego.
en.wikipedia.org/wiki/Maslow's_hierarchy_of_needs
AdamKadmon
8 Jun 2011
Po polsku / Amerykańskie chamstwo? [133]
A niechaj narodowie wżdy postronni znają, iż Polacy, Litwini, Żydzi, Białorusini, katolicy, ortodoksi, starozakonni zgodnie żyli i na nikogo z góry nie patrzyli. Zachód jest dopiero na początku tej samej drogi, a my może wrócimy, choć pewnie niełatwo będzie.
Leopol Tyrmand: audycja w 25 rocznicę śmierci.
Ale obejrzyj też fragmenty filmu Adama Curtisa "The Century of Self", które wcześniej przesłałem. Opis Miłosza w tym kontekście wydaje się jak najbardziej aktualny.
Co sądzisz o poglądach Miłosza -- Litwina -- popierającego ideę multi-kulturowej wspólnoty w której spokojnie i harmonijnie rozwijały się wszelakie narodowości i religie? Polacy, Litwini, Żydzi, Białorusini, katolicy, ortodoksi, wyznanie mojżeszowe?
A niechaj narodowie wżdy postronni znają, iż Polacy, Litwini, Żydzi, Białorusini, katolicy, ortodoksi, starozakonni zgodnie żyli i na nikogo z góry nie patrzyli. Zachód jest dopiero na początku tej samej drogi, a my może wrócimy, choć pewnie niełatwo będzie.
Leopol Tyrmand: audycja w 25 rocznicę śmierci.
Ale obejrzyj też fragmenty filmu Adama Curtisa "The Century of Self", które wcześniej przesłałem. Opis Miłosza w tym kontekście wydaje się jak najbardziej aktualny.
AdamKadmon
8 Jun 2011
Po polsku / Amerykańskie chamstwo? [133]
Dobra książka warta zdjęcia z półki i odkurzenia. Teksty Miłosza pasują od naszych czasów
..
tak jak pasowały do jego:
..
Miłosz analizując motywy zmiany poglądów politycznych wielu ludzi po drugiej wojnie światowej, wymienia również motyw metafizyczny. Motyw ten jednak dotyczy niewielkiej liczby ludzi, być może ty do nich nie należysz: Chociaż nigdy nie wspomina się o metafizycznych motywach, które mogą doprowadzić do całkowitej zmiany poglądów politycznych, motywy te, jak się zdaje, działają i można je obserwować u najwrażliwszych, najbardziej inteligentnych - i najbardziej neurotycznych.
Co do Umysłu zniewolonego, to tak, mam podziemne wydanie na półce. Teksty Miłosza świetnie pasowały do tamtych czasów. Do tamtych czasów.
Dobra książka warta zdjęcia z półki i odkurzenia. Teksty Miłosza pasują od naszych czasów
..
tak jak pasowały do jego:
..
Miłosz analizując motywy zmiany poglądów politycznych wielu ludzi po drugiej wojnie światowej, wymienia również motyw metafizyczny. Motyw ten jednak dotyczy niewielkiej liczby ludzi, być może ty do nich nie należysz: Chociaż nigdy nie wspomina się o metafizycznych motywach, które mogą doprowadzić do całkowitej zmiany poglądów politycznych, motywy te, jak się zdaje, działają i można je obserwować u najwrażliwszych, najbardziej inteligentnych - i najbardziej neurotycznych.
AdamKadmon
8 Jun 2011
Po polsku / Amerykańskie chamstwo? [133]
Czesław Miłosz: Zniewolony umysł.
Nie zdają sobie oni zupełnie sprawy z tego, że nic nie jest ich własne, że wszystko należy do formacji historycznej, która ich zrodziła: ich rodzaj zatrudnienia, ich stroje, ich ruchy, ich odmiana uśmiechu, ich wierzenia i poglądy. Są wcieloną siłą inercji właśnie przez to, że ulegają złudzeniu, iż są sobą, nie będąc żadnym sobą. Gdyby to były dusze, jak uczył Kościół, czy monady Leibniza! Ale tamta wiara została już przekreślona. Co zostaje, to wielki wstręt do trwania szczegółu, do tej mentalności, dla której każde zjawisko istnieje osobno: jeść, pić, zarabiać, obłapiać, rodzić dzieci. I co dalej? Czy to powinno trwać? Dlaczego ma trwać? Takie pytanie jest już niemal równoznaczne z tym, co się nazywa nienawiścią do burżuazji.
Czesław Miłosz: Zniewolony umysł.
Nie zdają sobie oni zupełnie sprawy z tego, że nic nie jest ich własne, że wszystko należy do formacji historycznej, która ich zrodziła: ich rodzaj zatrudnienia, ich stroje, ich ruchy, ich odmiana uśmiechu, ich wierzenia i poglądy. Są wcieloną siłą inercji właśnie przez to, że ulegają złudzeniu, iż są sobą, nie będąc żadnym sobą. Gdyby to były dusze, jak uczył Kościół, czy monady Leibniza! Ale tamta wiara została już przekreślona. Co zostaje, to wielki wstręt do trwania szczegółu, do tej mentalności, dla której każde zjawisko istnieje osobno: jeść, pić, zarabiać, obłapiać, rodzić dzieci. I co dalej? Czy to powinno trwać? Dlaczego ma trwać? Takie pytanie jest już niemal równoznaczne z tym, co się nazywa nienawiścią do burżuazji.
AdamKadmon
7 Jun 2011
Po polsku / Amerykańskie chamstwo? [133]
Wolna droga. A jak już zbierzesz grupkę chętnych towarzyszy, to pamiętaj, że nie wchodzi się dwa razy do tej samej rzeki, a jak się z niej wychodzi, to jak powiedział Adaś Michnik: najgorsze w komunie jest to, co przychodzi po niej.
A może wrócić do komuny?
Wolna droga. A jak już zbierzesz grupkę chętnych towarzyszy, to pamiętaj, że nie wchodzi się dwa razy do tej samej rzeki, a jak się z niej wychodzi, to jak powiedział Adaś Michnik: najgorsze w komunie jest to, co przychodzi po niej.
AdamKadmon
6 Jun 2011
Po polsku / Amerykańskie chamstwo? [133]
A może dorzucić Balcerowicza i spółkę?
MARTIN REES: Faffing around with financial derivatives is further away from anything that matters than being a scientist, engineer, teacher, doctor or anything else.
treasureislands.org/adair-turner-financial-liberalisation-was-a-failure/
Adair Turner: financial liberalisation was a failure.
Pozamykać połowę katedr w zakresie sociologii lub kulturoznawstwa.
A może dorzucić Balcerowicza i spółkę?
MARTIN REES: Faffing around with financial derivatives is further away from anything that matters than being a scientist, engineer, teacher, doctor or anything else.
treasureislands.org/adair-turner-financial-liberalisation-was-a-failure/
Adair Turner: financial liberalisation was a failure.
AdamKadmon
6 Jun 2011
Po polsku / Amerykańskie chamstwo? [133]
Kilka cytacików.
Pierwszy etap: kuszenie chytrego diabła
Pamiętam, chociaż byłem wtenczas małe dziecię,
Kiedy do ojca mego w oszmiańskim powiecie
Przyjechał pan Podczaszyc na francuskim wózku,
Pierwszy człowiek, co w Litwie chodził po francusku.
Biegali wszyscy za nim jakby za rarogiem
Zazdroszczono domowi, przed którego progiem
Stanęła Podczaszyca dwukolna dryndulka,
Która się po francusku zwała karyjulka.
Zamiast lokajów w kielni siedziały dwa pieski,
A na kozłach niemczysko chude na kształt deski;
Nogi miał długie, cienkie, jak od chmielu tyki,
W pończochach, ze srebrnymi klamrami trzewiki,
Peruka z harbajtelem zawiązanym w miechu.
Drugi etap: żal po niewczasie:
Polsko! lecz ciebie błyskotkami łudzą;
Pawiem narodów byłaś i papugą,
A teraz jesteś służebnicą cudzą.
Choć wiem, że słowa te nie zadrżą długo
W sercu - gdzie nie trwa myśl nawet godziny,
Mówię - bom smutny - i sam pełen winy.
A na koniec bezsilne złorzeczenia:
Nasz naród jak lawa, Z wierzchu zimna i twarda, sucha i plugawa;
Lecz wewnętrznego ognia sto lat nie wyziębi,
Plwajmy na tę skorupę i zstąpmy do głębi.
Ale co tam Słowacki i Mickiewicz mogli wiedzieć on naszych czasach?
"Bo Paryż częstą mody odmianą się chlubi. a co Francuz wymyśli, to Polak polubi"
Kilka cytacików.
Pierwszy etap: kuszenie chytrego diabła
Pamiętam, chociaż byłem wtenczas małe dziecię,
Kiedy do ojca mego w oszmiańskim powiecie
Przyjechał pan Podczaszyc na francuskim wózku,
Pierwszy człowiek, co w Litwie chodził po francusku.
Biegali wszyscy za nim jakby za rarogiem
Zazdroszczono domowi, przed którego progiem
Stanęła Podczaszyca dwukolna dryndulka,
Która się po francusku zwała karyjulka.
Zamiast lokajów w kielni siedziały dwa pieski,
A na kozłach niemczysko chude na kształt deski;
Nogi miał długie, cienkie, jak od chmielu tyki,
W pończochach, ze srebrnymi klamrami trzewiki,
Peruka z harbajtelem zawiązanym w miechu.
Drugi etap: żal po niewczasie:
Polsko! lecz ciebie błyskotkami łudzą;
Pawiem narodów byłaś i papugą,
A teraz jesteś służebnicą cudzą.
Choć wiem, że słowa te nie zadrżą długo
W sercu - gdzie nie trwa myśl nawet godziny,
Mówię - bom smutny - i sam pełen winy.
A na koniec bezsilne złorzeczenia:
Nasz naród jak lawa, Z wierzchu zimna i twarda, sucha i plugawa;
Lecz wewnętrznego ognia sto lat nie wyziębi,
Plwajmy na tę skorupę i zstąpmy do głębi.
Ale co tam Słowacki i Mickiewicz mogli wiedzieć on naszych czasach?
AdamKadmon
6 Jun 2011
News / Tusk drops Chinese COVEC building the A2 motorway in Poland [83]
The President of the Royal Society Martin Rees:
Of course the biggest tectonic shift in the world's science stems from the burgeoning growth in the Far East - in China above all. Since 1999, China's R and D spend has risen by 20 percent each year - up to a level that's now second only to the US.
China's technocratic leadership has astutely targeted its scientific investment on 'growth areas'.
Look, for instance, towards the city of Shenzhen. There, a 500-strong research team is hard at work, on the front line of genetic research. They were only established eleven years ago. Now they have more sequencing capacity than anywhere in the world - enough to sequence 10,000 human genomes in a year. And China strives to lead, too, in the quite different field of solar power.
Education is prioritised in China - and in Taiwan, South Korea and other countries of the Far East - with a focus on the aspirations of their fast-developing economies. And concerns are often voiced that we in the UK are falling behind.
Chińczyki trzymają się mocno i to bez żadnego Kłopotka.
Sejm member Eugeniusz Kłopotek says throw the Chinese out of Poland, and stop with doing business with them.
The President of the Royal Society Martin Rees:
Of course the biggest tectonic shift in the world's science stems from the burgeoning growth in the Far East - in China above all. Since 1999, China's R and D spend has risen by 20 percent each year - up to a level that's now second only to the US.
China's technocratic leadership has astutely targeted its scientific investment on 'growth areas'.
Look, for instance, towards the city of Shenzhen. There, a 500-strong research team is hard at work, on the front line of genetic research. They were only established eleven years ago. Now they have more sequencing capacity than anywhere in the world - enough to sequence 10,000 human genomes in a year. And China strives to lead, too, in the quite different field of solar power.
Education is prioritised in China - and in Taiwan, South Korea and other countries of the Far East - with a focus on the aspirations of their fast-developing economies. And concerns are often voiced that we in the UK are falling behind.
Chińczyki trzymają się mocno i to bez żadnego Kłopotka.
AdamKadmon
3 Jun 2011
News / Tusk drops Chinese COVEC building the A2 motorway in Poland [83]
What???!
named after commie collaborating traitors
What???!
AdamKadmon
18 May 2011
UK, Ireland / Are Polish people importing a new wave of ancient racism into the UK? [402]
Some time ago I sent, I think, an interesting historical résumé of racism. Polish people should know where it originated, what were the consequences of it and, first of all, do not allow to be cast in the role of racists. There are other peoples more responsible for introducing and disseminating the ideology, which brought, especially to Poles of different origins, untold suffering.
The UK's 'special relationship' with the US.
youtube.com/watch?v=VhWjM-8HhO4
'I'll tell you a story. Roosevelt was having lunch with Churchill. The Second World War was drawing to a close. They toasted the end of the war. Then Roosevelt gave Churchill a radiant smile, and said: 'You realize you're going to have to give up your precious India, don't you?' "Never!" And they had a quarrel over the lunch table. Many people who happened to be there spread it around. Roosevelt not only won the argument, it was force majeure. Roosevelt said, 'The days of Empire are over, and I trust you realize this."'
'Churchill said: "What do you want me to do? Get on my hind legs like your little dog Fala, and beg?" Roosevelt said simply: "Yes." Don't tempt an Emperor!'
It's a pity that Poles did not, do not and will never have such an Emperor.
I am Polish and had lived in England from 1948 to1959, age 13-23. English people were prejudiced to all forigners.My experience is, they are snobs like all peoples that were imperialists.
Some time ago I sent, I think, an interesting historical résumé of racism. Polish people should know where it originated, what were the consequences of it and, first of all, do not allow to be cast in the role of racists. There are other peoples more responsible for introducing and disseminating the ideology, which brought, especially to Poles of different origins, untold suffering.
The UK's 'special relationship' with the US.
youtube.com/watch?v=VhWjM-8HhO4
'I'll tell you a story. Roosevelt was having lunch with Churchill. The Second World War was drawing to a close. They toasted the end of the war. Then Roosevelt gave Churchill a radiant smile, and said: 'You realize you're going to have to give up your precious India, don't you?' "Never!" And they had a quarrel over the lunch table. Many people who happened to be there spread it around. Roosevelt not only won the argument, it was force majeure. Roosevelt said, 'The days of Empire are over, and I trust you realize this."'
'Churchill said: "What do you want me to do? Get on my hind legs like your little dog Fala, and beg?" Roosevelt said simply: "Yes." Don't tempt an Emperor!'
It's a pity that Poles did not, do not and will never have such an Emperor.
AdamKadmon
17 May 2011
History / Russians 'tortured to death' in Polish camps? [58]
If you understand Russian watch this film.
youtube.com/view_play_list?p=CFEF4ACB0069D662
As for what you mean by saying the above, I do not understand you. But the film is a good one. Enjoy watching.
If you understand Russian watch this film.
youtube.com/view_play_list?p=CFEF4ACB0069D662
As for what you mean by saying the above, I do not understand you. But the film is a good one. Enjoy watching.
AdamKadmon
13 May 2011
USA, Canada / Polish Americans and religion [28]
About religion in America: For the neoconservatives, religion is an instrument of promoting morality. Religion becomes what Plato called a "noble lie." It is a myth which is told to the majority of the society by the philosophical elite in order to ensure social order.
In being a kind of secretive elitist approach, Straussianism does resemble Marxism. These ex-Marxists, or in some cases ex-liberal Straussians, could see themselves as a kind of Leninist group, you know, who have this covert vision which they want to use to effect change in history, while concealing parts of it from people incapable of understanding it.
About religion in Poland: Czy ludzie w naszym kraju są rzeczywiście wierzący, czy to nie jest bardzo zewnętrzne?
Czesław Miłosz: ... Pewien amerykański profesor określił Polskę jako kraj ludzi niewierzących ale praktykujących. Ja bym sformułował to inaczej, że Polska jest krajem ludzi praktykujących ale nie zastanawiających się dużo nad tym w co wierzą. To jest religia, która może okazać się mało odporna wobec nowoczesnego świata technologii, taka religia bez przemyśleń może okazać się dość bezbronna.
Translation: An American professor defined Poland as a country of non-believing but practicing people. I would formulate it in different words. Poland is the country of practicing people but not giving much thought to what they believe. This is a religion, which may turn out to be moderately resistant to modern technology, such religion lacking reflections can prove to be defenseless.
How do you fit to that picture?
Is really abnormal when it comes to being a Polish-American to not be very religious?
About religion in America: For the neoconservatives, religion is an instrument of promoting morality. Religion becomes what Plato called a "noble lie." It is a myth which is told to the majority of the society by the philosophical elite in order to ensure social order.
In being a kind of secretive elitist approach, Straussianism does resemble Marxism. These ex-Marxists, or in some cases ex-liberal Straussians, could see themselves as a kind of Leninist group, you know, who have this covert vision which they want to use to effect change in history, while concealing parts of it from people incapable of understanding it.
About religion in Poland: Czy ludzie w naszym kraju są rzeczywiście wierzący, czy to nie jest bardzo zewnętrzne?
Czesław Miłosz: ... Pewien amerykański profesor określił Polskę jako kraj ludzi niewierzących ale praktykujących. Ja bym sformułował to inaczej, że Polska jest krajem ludzi praktykujących ale nie zastanawiających się dużo nad tym w co wierzą. To jest religia, która może okazać się mało odporna wobec nowoczesnego świata technologii, taka religia bez przemyśleń może okazać się dość bezbronna.
Translation: An American professor defined Poland as a country of non-believing but practicing people. I would formulate it in different words. Poland is the country of practicing people but not giving much thought to what they believe. This is a religion, which may turn out to be moderately resistant to modern technology, such religion lacking reflections can prove to be defenseless.
How do you fit to that picture?
AdamKadmon
3 May 2011
History / Polish flag over the Reichstag first? [399]
German Reich
en.wikipedia.org/wiki/German_Reich
Be precise if you discuss history.
Deutsches Reich ;)
German Reich
en.wikipedia.org/wiki/German_Reich
Be precise if you discuss history.
AdamKadmon
3 May 2011
History / Polish flag over the Reichstag first? [399]
The German Empire?
Without Britain and France declaring war on the German Empire
The German Empire?
AdamKadmon
3 May 2011
USA, Canada / Polish Media in the US. Propagandistic, biased, and brainless tool? [4]
Why don't they listen to polskie radio? Trójka is very good, not many commercials.
On top of that, they play 40 minutes of commercial in one hour sometimes!
Why don't they listen to polskie radio? Trójka is very good, not many commercials.
AdamKadmon
27 Apr 2011
News / Poland's Lost Generation [172]
Are you that super-productive?
en.wikipedia.org/wiki/Udarnik
simply cannot understand that higher productivity = higher salary
Are you that super-productive?
en.wikipedia.org/wiki/Udarnik
AdamKadmon
25 Apr 2011
Life / Disco Polo - No No No No No! [95]
Do you feel yourself to be... a mass, sameness swarming to a beat of DP music? Strange!
The Bolsheviks' dream come true.
PRECZ MI Z OCZU SZATANIE!!!
for the masses
Do you feel yourself to be... a mass, sameness swarming to a beat of DP music? Strange!
Music for the masses.
The Bolsheviks' dream come true.
PRECZ MI Z OCZU SZATANIE!!!
AdamKadmon
24 Apr 2011
News / Poland's Lost Generation [172]
Nobody here in Poland is in a revolutionary mood. People are used to endure the hardship whatever it is. By the way, I do not understand what you imply when you mention PO, ex-communists, Hungry, Polonophobes.
Nobody here in Poland is in a revolutionary mood. People are used to endure the hardship whatever it is. By the way, I do not understand what you imply when you mention PO, ex-communists, Hungry, Polonophobes.
AdamKadmon
24 Apr 2011
News / Poland's Lost Generation [172]
Could the Poles resist the temptation or see right through it and say no thanks? Does the whole story make the young Poles wiser and not to go to Germany, where the situation seems to be the same and possibly worse? And what choice do they have when there is no prospect of a decent job here in Poland?
They dragged the Poles in, exploited them, and then, having used them up, have been vilifying them, depicting them as those who have ripped off the British. Outrageous, psychopathic, unforgivable.
Could the Poles resist the temptation or see right through it and say no thanks? Does the whole story make the young Poles wiser and not to go to Germany, where the situation seems to be the same and possibly worse? And what choice do they have when there is no prospect of a decent job here in Poland?
AdamKadmon
24 Apr 2011
News / Poland's Lost Generation [172]
Gazeta Wyborcza is a part of the whole picture and not in the least the main culprit behind the whole business.
Gazeta Wyborcza is a part of the whole picture and not in the least the main culprit behind the whole business.
AdamKadmon
24 Apr 2011
News / Poland's Lost Generation [172]
Here is just the beginning of an article from the last Gazeta Wyborcza about the homeless Poles in London: Blondyna na wabia
Noc. Ewa pochylona nad laptopem w starej dwupiętrowej londyńskiej kamienicy. Męczy wniosek by wytargować parę funtów od tutejszego samorządu. Z dołu woła Janusz, były alkoholik, albo Tomasz, kiedyś dziecko polskich poprawczaków. Ewa wkłada sweter, dżinsy, upina włosy, by schować urodę. Bierze chłopaków idzie na patrol po nocnym Londynie. Kilku Polaków grilluje w zaułku. Ewa widzi skwierczące szczurze truchła. Upewnia się, że pourywali ogony nasiąknięte naturalną strychniną...
Night. In an old two-story building, Ewa leans over her laptop slogging her guts out with an application to gain a couple of pounds from the local authorities. From below, Janusz is calling out, an ex-alcoholic and Tomasz, once an inmate of the Polish community home. Ewa is putting a sweater and jeans on, pins up her hear and hides her looks. She togather with the lads sets off on night patrol over the streets of London. A few Poles grill in a backstreet. Ewa can see the sizzling sounds of fried rat carcasses; she makes sure that they have torn off tails that are naturally soaked in strychnine.
Those delusional ideas have been hammered into them by, among others, the newspaper you quote - the strongly left-wing Gazeta Wyborcza
Here is just the beginning of an article from the last Gazeta Wyborcza about the homeless Poles in London: Blondyna na wabia
Noc. Ewa pochylona nad laptopem w starej dwupiętrowej londyńskiej kamienicy. Męczy wniosek by wytargować parę funtów od tutejszego samorządu. Z dołu woła Janusz, były alkoholik, albo Tomasz, kiedyś dziecko polskich poprawczaków. Ewa wkłada sweter, dżinsy, upina włosy, by schować urodę. Bierze chłopaków idzie na patrol po nocnym Londynie. Kilku Polaków grilluje w zaułku. Ewa widzi skwierczące szczurze truchła. Upewnia się, że pourywali ogony nasiąknięte naturalną strychniną...
Night. In an old two-story building, Ewa leans over her laptop slogging her guts out with an application to gain a couple of pounds from the local authorities. From below, Janusz is calling out, an ex-alcoholic and Tomasz, once an inmate of the Polish community home. Ewa is putting a sweater and jeans on, pins up her hear and hides her looks. She togather with the lads sets off on night patrol over the streets of London. A few Poles grill in a backstreet. Ewa can see the sizzling sounds of fried rat carcasses; she makes sure that they have torn off tails that are naturally soaked in strychnine.
AdamKadmon
24 Apr 2011
News / Poland's Lost Generation [172]
In modesty I am second to none, as the British used to say in private.
Poles have the third highest IQ in Europe
In modesty I am second to none, as the British used to say in private.
AdamKadmon
24 Apr 2011
News / Poland's Lost Generation [172]
Poland's lost generation? Not the first time and not the last.. Seventy something years ago it was like this:
Czesław Miłosz: Pieśń Levallois
(Baraki dla bezdomnych w Levallois-Perret, 1935)
Boże, miej litość nad Levallois,
Wejrzyj pod dymem zatrute kasztany,
Daj chwilę szczęścia słabym i pijanym,
Dłoń twoja mocna w opiece ich ma.
Przez cały dzień kradli, złorzeczyli,
Teraz na pryczach rany swoje liżą,
I kiedy noc zawisła na Paryżu,
Oni twarz w dłoniach zbójeckich ukryli:
Boże, miej litość nad Levallois.
Oni za twoim przykazaniem szli,
Zbierali zboże, węgiel w ziemi darli
I nieraz w bratniej obmyli się krwi
Szepcząc imiona Jezusa i Marii.
W knajpach ich bełkot nieprzytomny rósł,
A to ich pieśń ku twojej była chwale.
We wnętrzach ziemi, na otchłaniach mórz,
W pyle ginęli, mrozie i upale.
To oni ciebie nad sobą dźwigali,
Ich ręka twoją wyrzeźbiła twarz.
Więc na kapłanów wiernych wejrzeć racz,
Daj im uciechy jadła i pościeli.
Znamiona grzechu i choroby zdejm,
Swobodnych wprowadź w podwoje Sodomy,
Wieńcami kwiatów niech ozdobią domy,
Niech żyć umieją i umierać lżej.
Ciemność. Milczenie. Most daleki gra.
Wiatr w Kainowych drzewach dmie strumieniem.
Nad pustką ziemi, nad ludzkim plemieniem,
Nie ma litości nad Levallois.
This part of the forum is English language only. If you don't provide a translation, this post may be moved.
The translation below is not a perfect one:
O God, have mercy on Levallois,
Look under these chestnut trees poisoned with smoke,
Give a moment of joy to the weak and the drunk,
O God, have mercy on Levallois.
All day long they stole and cursed,
Now they lie in their bunks and lick their wounds,
And while the darkness thickens over Paris
They hide their faces in their thieving hands.
O God, have mercy on Levallois.
They followed your commandment every day:
They harvested wheat, tore coal from the earth.
And often they drenched themselves in their brothers' blood
Murmuring the names of Jesus and Mary.
Their insane jabber welled from the taverns.
That was their song in your praise.
They perished in mines, in the snow, in the heat,
In mud and the depths of he seas.
It was they who lifted you above themselves.
Their hands sculpted your face.
So deign to look on your faithful priests,
Give them the joys of table and bed.
Take from them the stigmas of illness and sin.
The immodest lead into Sodom's gates.
Let them adorn their houses with garlands.
Let them learn how to live and die more lightly.
Thank you
Poland's lost generation? Not the first time and not the last.. Seventy something years ago it was like this:
Czesław Miłosz: Pieśń Levallois
(Baraki dla bezdomnych w Levallois-Perret, 1935)
Boże, miej litość nad Levallois,
Wejrzyj pod dymem zatrute kasztany,
Daj chwilę szczęścia słabym i pijanym,
Dłoń twoja mocna w opiece ich ma.
Przez cały dzień kradli, złorzeczyli,
Teraz na pryczach rany swoje liżą,
I kiedy noc zawisła na Paryżu,
Oni twarz w dłoniach zbójeckich ukryli:
Boże, miej litość nad Levallois.
Oni za twoim przykazaniem szli,
Zbierali zboże, węgiel w ziemi darli
I nieraz w bratniej obmyli się krwi
Szepcząc imiona Jezusa i Marii.
W knajpach ich bełkot nieprzytomny rósł,
A to ich pieśń ku twojej była chwale.
We wnętrzach ziemi, na otchłaniach mórz,
W pyle ginęli, mrozie i upale.
To oni ciebie nad sobą dźwigali,
Ich ręka twoją wyrzeźbiła twarz.
Więc na kapłanów wiernych wejrzeć racz,
Daj im uciechy jadła i pościeli.
Znamiona grzechu i choroby zdejm,
Swobodnych wprowadź w podwoje Sodomy,
Wieńcami kwiatów niech ozdobią domy,
Niech żyć umieją i umierać lżej.
Ciemność. Milczenie. Most daleki gra.
Wiatr w Kainowych drzewach dmie strumieniem.
Nad pustką ziemi, nad ludzkim plemieniem,
Nie ma litości nad Levallois.
This part of the forum is English language only. If you don't provide a translation, this post may be moved.
The translation below is not a perfect one:
O God, have mercy on Levallois,
Look under these chestnut trees poisoned with smoke,
Give a moment of joy to the weak and the drunk,
O God, have mercy on Levallois.
All day long they stole and cursed,
Now they lie in their bunks and lick their wounds,
And while the darkness thickens over Paris
They hide their faces in their thieving hands.
O God, have mercy on Levallois.
They followed your commandment every day:
They harvested wheat, tore coal from the earth.
And often they drenched themselves in their brothers' blood
Murmuring the names of Jesus and Mary.
Their insane jabber welled from the taverns.
That was their song in your praise.
They perished in mines, in the snow, in the heat,
In mud and the depths of he seas.
It was they who lifted you above themselves.
Their hands sculpted your face.
So deign to look on your faithful priests,
Give them the joys of table and bed.
Take from them the stigmas of illness and sin.
The immodest lead into Sodom's gates.
Let them adorn their houses with garlands.
Let them learn how to live and die more lightly.
Thank you
AdamKadmon
24 Apr 2011
Life / Disco Polo - No No No No No! [95]
Those two videos I have posted are not Disco Polo type of music.
Those two videos I have posted are not Disco Polo type of music.
AdamKadmon
24 Apr 2011
Life / Disco Polo - No No No No No! [95]
What about this piece of music?
Do you enjoy the joke?
like I said, matter of taste. There are many good things about Poland, music is not one of them (sorry about that).
What about this piece of music?
Do you enjoy the joke?
AdamKadmon
23 Apr 2011
History / Poland's 1945 - 1989 under communism or during socialism? [65]
I know the story. You know, I prefer reading to watching.
Have you watched the film
I know the story. You know, I prefer reading to watching.
AdamKadmon
23 Apr 2011
History / Poland's 1945 - 1989 under communism or during socialism? [65]
Party distinctions are superficial ones. I believe that politicians publicly do not address any real problem; they just play the game of power and take important decisions as technocrats do - in the name of the public, for the public sake, but avoiding involving it in any decision making. They are also restricted by the international context - what is possible and what is not - and by their willingness to take a risk. The general public may be not aware of all this.
Do you regard PO as communists? Were PiS?
Party distinctions are superficial ones. I believe that politicians publicly do not address any real problem; they just play the game of power and take important decisions as technocrats do - in the name of the public, for the public sake, but avoiding involving it in any decision making. They are also restricted by the international context - what is possible and what is not - and by their willingness to take a risk. The general public may be not aware of all this.